Nadie puede sentir lo que no ha vivido. Lo mismo pasa con la fe: no se puede vivir la fe si no se ha tenido una fuerte experiencia religiosa que ha cambiado tu vida radicalmente.
TAMBORES. SOMOS CONVOCADOS A LA EXPERIENCIA RELIGIOSA Leer más »
La muerte se convierte en juicio para aquellos que, incapaces de amar, sucumben a la incredulidad; sin embargo, el que cree y ama alcanza la salvación y la vida eterna.
CRUCES IN MEMORIAM, MUERTE Y VIDA ENTRECRUZANDO EL CAMINO Leer más »
La luz y el fuego no son conceptos teológicos sino símbolos naturales que se utilizan por muchas religiones como un rasgo de la sabiduría divina que todo lo
FAROLES Y FLAMEROS, LUZ PARA EL CAMINO DE LA FE Leer más »
La conciencia de ser pueblo de Dios lleva consigo asumir nuestra vocación común: en la Iglesia todos somos responsables porque todos somos Iglesia.
EL GUION: IDENTIDAD Y FRATERNIDAD Leer más »
En unos meses las calles de muchas ciudades de España se llenarán de procesiones llenas de cofrades con sus hábitos, sus escapularios, sus capirotes y sus instrumentos musicales intentando rememorar los últimos momentos de la Pasión de Nuestro Señor.
MÁS ALLÁ DE LA PROCESIÓN Leer más »
Los católicos sentimos una especial predilección por las imágenes sagradas; lo cual, a veces, es criticado por otras confesiones cristianas.
ELOGIO DE LA IMAGEN Leer más »
Los cristianos están invitados a caminar en la luz de su fe, para que progresen en claridad, mediante la guía del Espíritu
LA TEOLOGÍA DE LA LUZ EN GUERRICO DE IGNY Leer más »
La luz resulta un elemento visual que es capaz de transmitir un mensaje vigoroso en quien la contempla, de tal manera que parece que habla, que insinúa realidades trascendentes y que nos lleva hasta lo sobrenatural
LA TEOLOGÍA DE LA LUZ EN EL PSUDO-DIONISIO Leer más »
La Biblia era el texto básico para la enseñanza de la teología, no solamente en su texto sino también por la lectura de los comentarios.
UNA NUEVA ECLESIOLOGÍA PARA EL GÓTICO Leer más »
El Evangelio es un mensaje de redención universal, pero su doctrina sobre el cosmos la toma prestada del Antiguo Testamento. El funcionamiento de las criaturas depende del propio Creador, porque «es Dios quien, más allá de vuestra buena disposición, realiza en vosotros el querer y el actuar» (Fil 2,13); de esta forma, lo que hace el hombre, lo hace a partir de lo preexistente en Dios[1]. Los primeros escritores cristianos, con estos mimbres, no podían elaborar una ciencia de la Naturaleza a partir de esta devaluación de las cosas secundarias.
CREACIÓN Y ARTE GÓTICO Leer más »
