Se presentan los relatos del nacimiento narrados en los evangelios de Mateo y Lucas, con los elementos comunes y propios de cada uno de ellos, correspondientes a su particular momento de creación en las comunidades cristianas post-pascuales.

Se recogen también las tres anunciaciones del anuncio del nacimiento a Jesús que se hacen a María, a José y a los pastores. En todas ellas la Buena Nueva se anuncia sin que la mayoría perciba que algo nuevo está sucediendo. Comunican un mensaje que libera y trae esperanza a un mundo herido que ha perdido las ganas de seguir luchando por condiciones de vida más humanas.

El impacto que supuso que Jesús naciera en Belén, viviera en Nazaret y fuera de Galilea culmina la tradición profética que señalaba cómo el esperado Mesías vendría a cambiar todo. Y qué necesitada estaba la Galilea del siglo I de cambios sociales, políticos y religiosos.

Jesús nace en la más absoluta pobreza. Sin poder, sin armas, sin ejércitos, sin propiedad, a la intemperie. Ha nacido uno que está con los más humildes y los representa ante Dios. La Natividad de Jesús nos enseña que para Dios nada ni nadie está perdido ni olvidado y nunca es tarde para comenzar a construir un mundo más humano. Esta es la lógica evangélica de la Buena Noticia y la tarea que tenemos por delante.